Опасные молитвы

Нас иногда расстраивает и смущает то, что нет прямого ответа на молитву. Сегодня хочу затронуть такой вопрос: а может и хорошо, что на некоторые молитвы Бог не отвечает сразу, пока человек не осознает, чего он просит?

Натолкнул меня на эту мысль 25 псалом Давида, в котором он совершенно определенно просит:

Рассуди меня, Господи, ибо я ходил в непорочности моей, и, уповая на Господа, не поколеблюсь. Искуси меня, Господи, и испытай меня; расплавь внутренности мои и сердце мое,

Не кажется ли вам, что это какая-то опасная молитва?

Это выглядит, как будто выпускник с золотой медалью собирается сдавать экзамен по математике по программе пятого класса. Это похоже на то, как если мастер спорта, например по плаванию, участвовал бы в соревновании с детьми младшего школьного возраста. Примеры, конечно, так себе, но это именно так выглядит.

Вы посмотрите, как уверенно Давид предлагает Богу испытать его на предмет непорочности. Он абсолютно не сомневается в своих успехах. Он уверен, что сдаст предложенный Богом тест.

Я иногда прихожу к выводу, что есть целый ряд опасных молитв, целый ряд тех прошений, которые мы должны озвучивать с определенной осторожностью.

Представьте себе, что вы действительно помолились такой молитвой, чтобы Бог вас испытал, определил уровень и качество вашей, назовем ее так, праведности. А Бог взял, да и принял вашу молитву к рассмотрению и решил удовлетворить вашу просьбу. Итак, вы не знаете, когда этот экзамен произойдёт, вы не знаете из чего он будет состоять и самое главное, вы не знаете, насколько он может быть болезненным.

А ну-ка, если Бог начнет проверять, умеете ли вы терпеть и пошлет вам какие-то серьезные трудности, сложнейшие обстоятельства и будет наблюдать и Он и вся Вселенная как вы с этим всем справляетесь?

А вдруг Он решит проверить, умеете ли вы прощать и пошлет вам такого обидчика, который вымотает вам все нервы, разрушит все ваше благополучие и вам надо будет как-то на все это положительно реагировать.

Давид просто меня поражает прямотой своей просьбы: расплавь внутренности мои и сердце.

Он как будто предлагает расплавь и посмотри. Мы в детстве когда-то плавили свинец или олово и выливали из них всякие фигурки. Так Давид предлагает. Расплавь и посмотри. Если там будут какие-то примеси – они всплывут, и ты увидишь все качество моей непорочности. Он просто уверен, что в его сердце нет никаких примесей, нечему там всплывать при переплавке.

А вот посмотрите, что он говорит в конце псалма:

А я хожу в моей непорочности; избавь меня, и помилуй меня. Моя нога стоит на прямом пути; в собраниях благословлю Господа.

Когда-то к Иисусу подошли два ученика, два брата и попросили, ни много ни мало, чтобы один сел от него по правою сторону, а другой – по левую. Оба они были уверены в том, что достойны именно такой чести. Примечательно, что Христос им ответил: не знаете, чего просите. И чтобы прояснить свой ответ, уточнил: сможете ли пить чашу, которую я пью – говорят – сможем. А крещением, которым я крещусь – сможете креститься? Отвечают – сможем. Он им говорит: ну что ж - будете. И чашу пить и крещением креститься. А вот сесть на таких почетных местах – это уже как Отец небесный решит.

Мне кажется, что в ответ на молитву Давида: испытай меня, расплав меня, определи качество моей непорочности и воздай мне по делам моим – небо просто благоговейно промолчало. А могло бы и ответить, как ученикам: не знаете, чего просите.

Размышляя об этой теме, прихожу к выводу, что смирение еще никому не повредило. Особенно в отношениях с Богом. Может быть, по некоторым вопросам Бог и молчит, ибо в наших молитвах как бы ненавязчиво звучат аргументы, что на наши просьбы ответить стоило бы, потому что мы весьма себе неплохо выглядим и наша непорочность, в какой-то мере могла бы быть принята во внимание.

Для себя еще раз убеждаюсь и принимаю решение: молиться надо аккуратно, осознавая, какие могут быть последствия молитвы. Если просим, чтобы Бог научил нас, исправил, изменил – надо быть готовым к тому, что Он нашу просьбу воспримет всерьез и начнет процесс обучения. И вот в процессе этого процесса – давайте будем учиться, а не роптать и вопиять – избавь меня, Боже, от разных трудностей и неприятностей.

Хочу завершить вот чем. Давайте будем молиться осознанно. Давайте с пониманием будем относиться к тому, как Бог на эти молитвы может отвечать. От каких шлаков может очищать нашу непорочность и на каком огне будет плавить.

Мне думается, что в таком вопросе, стоит прежде всего отдать Богу возможность принимать решение Самому. Не торопить события. Пусть он ведет каждого из нас. Воспитывает аккуратно и постепенно, чтобы духовные знания и навыки приобретались естественным путем и становились частью нашего духовного сознания.

Желаю вам добрых и позитивных опытов в молитвах и, конечно, как обычно – благословенных денечков