Молиться на успех – это нормально?

Кроме того, что сегодня мы поговорим о молитве, которая всегда ведет к успеху, мы коснемся еще и некоторых интересных вещей, которые вам могут показаться новыми и неизвестными, хотя о них вы слышали много раз.

Итак, сегодня поговорим о молитве Моисея.

Это 89 псалом и – это пример самой мудрой, самой смиренной и благословенной молитвы, которая ведет к успеху.

Сразу скажу о том, что в ней нет никаких таинственных заклинаний, никаких манипуляций высшими силами. Это молитва великой веры и просто потрясающего здравого смысла, который ничем другим кроме как духовной мудростью не назовешь.

Молитва завершается словами о желанных благословениях, которые любой из нас, я уверен, хотел бы тоже привлечь в свою собственную жизнь

Послушайте как именно заканчивает молитву Моисей:

Да явится на рабах Твоих дело Твое и на сынах их слава Твоя; и да будет благоволение Господа Бога нашего на нас, и в деле рук наших споспешествуй нам, в деле рук наших споспешествуй. – подчеркнуто дважды.

Зная историю, которая последовала вскоре за этой молитвой – мы говорим вполне ответственно, что она, эта молитва, достигла не просто уха, а самого Божьего сердца.

Я просто вас призываю, вдохновляю. Прочитайте псалом 89. И вы еще раз погрузитесь в духовный мир этого молитвенника, еще раз пройдете путем, когда душа просто отдыхает, слушая проникновенные слова молитвы Моисея.

Мы же остановимся только на главных штрихах, на том, что нам очень важно понять и усвоить, чтобы наши молитвы достигали неба.

А для этого, в начале коснёмся немного истории и демографии Израильского народа, который только что вышел из Египетского рабства. Вся эта математика очень интересно открывает нам события тех дней.

Первое серьезное исчисление Моисей провел в пустыне спустя год после того, как вышли из Египта. Ну этой и понятно. Перед выходом было не до того. Все собирались, каждая семья была ответственна за то, чтобы проследить за своими домочадцами. Перекличку никто не делал.

А вот уже спустя год, как вышли из Египта, провели своеобразную перепись населения и вот что у них получилось.

Исчисляли только мужчин от 20 лет и старше. Критерий был такой: годные для войны люди. Согласно описанию этой переписи в книге Числа 1 глава – таких мужчин насчитали 603 550.

В это число не входили Левиты. Бог сказал их не исчислять. Они были избраны для другого, особого служения.

Но уже дальше, в той же книге Чисел мы можем найти информацию о том, что левитов на момент такого исчисления, всех, от одного месяца и старше было, 22 000 человек. То есть, это колено особо на количество сынов Израиля не влияло.

В это число – не включали женщин, не включали пожилых мужчин, потому что годными к войне их никак не назовешь, не включали детей и молодёжь, как девушек так и юношей до 20 лет.

То есть – 603 тысячи – это самый так называемый золотой запас народа Израильского того времени. Назовем это понятным нам сегодня военным термином, мобилизационный ресурс.

Но в целом общество Израиля, вышедшее из Египта, плюс еще какие-то иноплеменники – все это могло насчитывать до 3 миллионов человек. Это почти что население современной Молдовы, или Армении или Литвы. Или это Эстония и Латвия вместе взятые.

Сегодня в мире в списке признанных и непризнанных государств находится 242 страны, включая и Ватикан с его одной тысячей населения.

Так вот современных стран, у которых населения меньше, чем 3 миллиона – их целых 104 страны. Это все говорит о том, что по тем временам Израиль представлял собой весьма внушительное общество.

Представьте себе такое огромное количество людей, которые идут по пустыне, которым нужно обеспечить все условия существования.

Это еда, вода, утилизация отходов, место погребения умерших, это пусть самое примитивное, но производство промышленных товаров – какие-то ножи, ложки, тарелки, сосуды для хранения сыпучих и жидких товаров. А они умудрялись еще производить золотые украшения, шить одежду и обувь. А если посмотреть на описание скинии, которую они сделали в пустыне – это шедевр мирового искусства.

Это была такая себе кочевая страна, которая за 40 лет в пустыне перенесла свой духовный и административный центр управления с места на место – 43 раза. Именно столько раз (согласно 33 главе Чисел) народ Израильский переходил с места на место.

Вы хорошо знаете эту историю, почему народ Израиль ходил в пустыне 40 лет – если очень коротко – это было Божье наказание за их непослушание. Вся эта история детально описана в 14 главе книги Чисел.

Я прочитаю только 34 и 35 стихи из этой главы:

по числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною. Я, Господь, говорю, и так и сделаю со всем сим злым обществом, восставшим против Меня: в пустыне сей все они погибнут и перемрут.

Очень печальная ситуация.

Я иногда представляю себя на их месте.

Представьте себе. Если на момент провозглашения этого Божьего наказания человеку 20 лет и выше и он попадает в это число, он знает, что жить ему осталось не больше 40 лет. То есть 60 – это максимум, если ничего не случится раньше.

Если человеку 30 – он может прожить и больше, например до 70. А если ему было 40 – то его максимум. – 80 лет. За небольшим исключением кто-то мог прожить и больше, если им на момент проклятия было больше 40. Моисею, например, было больше восьмидесяти.

Вы понимаете теперь почему Моисей говорит такие слова:

Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим

Это не определение для жителей всей земли, всех времен и народов.

То о чем говорит Моисей в этом псалме, касается в первую очередь тех людей, которые шли вместе с ним по пустыне. Он говорит, что у нас есть временной предел. Этих 40 лет. Поэтому кто-то доживёт до 70, а кто-то до 80.

Иногда мой отец, которому уже слава Богу за 80, говорит так: я уже несколько лет живу по Божьей милости, потому что свой лимит уже прожил. То, что он и такие как, он живет по Божьей милости – это правда, потому что все мы так живем. Но его годы к этому Моисеем определенному лимиту не имеют никакого отношения.

Это не установление лимита для жизни человека на этой земле.

Японцы, например, очень активно это определение опровергают.

По данным Базового реестра жителей Японии, на 1 сентября 2022 года количество пожилых людей в возрасте 100 лет и старше составляет 90 526 человек. Вы вдумайтесь в эту цифру. Более 90 тысяч человек в Японии – это люди, которым 100 и более лет.

Моисей говорит о своем времени и своих единоплеменниках в пустыне.

Таково было определение Бога для своего народа на момент хождения по пустыне.

За это время, за 40 лет в пустыне, умрут более 1,5 млн человек. Все эти 603 тысячи мужчин от 20 лет, очень большое количество пожилых мужчин, которые в тот список не вошли, умрут женщины и большая детская смертность. Это означает что в год будут умирать в среднем 37 500 человек, за день – нужно совершить более чем 100 похорон.

Представляете, каждый день к Моисею приходят старейшины, главы поколений и докладывают, сколько народу умерло в их колене.

Каждый из них где-то там в душе считает дни. Сколько нам еще ходить по этой пустыне. Когда это долгожданное вхождение в Ханаан.

Помню был в армии. Служил два года. Первые месяцы казалось, что жизнь и время остановились. Для психики это очень тяжело. Смотришь на этот календарь, а он не двигается. Мы эти дни на календаре зачеркивали, прокалывали булавкой. Но как же ж это все было медленно.

Все эти люди, которые идут по пустыне – они считают дни. Сколько кому осталось, кто уже ушел из жизни. А под конец этого периода в 40 лет – такое ощущение, как песок в песочных часах – непокорный народ уходил с земли.

Можете себе представить, какая атмосфера царила в среде Израиля.

Они очень часто об этом высказывались. Они жаловались, они роптали. Иногда бунтовали против Бога и Моисея.

Посмотришь вокруг – одни пустынные горы. Часто не хватает воды, 43 раза перейти с места на место - тоже не самый комфортный образ жизни.

Моисей смотрит на всю эту обстановку и говорит Богу:

Ты положил беззакония наши пред Тобою и тайное наше пред светом лица Твоего. Все дни наши прошли во гневе Твоем; мы теряем лета наши, как звук.

А потом просит: – научи нас так считать дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое.

Не просто видеть, как уходят из жизни наши сверстники. Не просто бубнеть целыми днями, глядя на пустынные горы, есть эту манну в течение 40 лет. И печально думать, когда это все закончится.

Научи нас считать наши дни и приобретать мудрое сердце. Это означает – уметь анализировать. За каждым обстоятельством видеть Божье присутствие и понимать, почему Он поступает так или иначе.

Многие люди сегодня находятся в сложных обстоятельствах жизни. Уже почти полтора года идет война (на июль 2023 г.). Люди сегодня считают дни. Сколько уже прошло. Никто не знает сколько осталось. Неизвестность многих очень серьезно угнетает. Когда наладится жизнь, когда воссоединяться семьи, когда прекратится весь этот кровавый кошмар?

Как молиться в эти дни, как молиться сегодня?

Мы видим, как был прав Моисей, когда говорит о том, сколько на его глазах умирает людей: они — как сон, как трава, которая утром вырастает, утром цветет и зеленеет, вечером подсекается и засыхает;

Самая правильная молитва – Господи научи считать дни нашей жизни так, чтобы приобрести сердце мудрое. Все эти лишения, все эти переживания, это огромное количество смертей, все эти опыты, которые пережили люди спасшиеся – все это та среда, в которой должно формироваться мудрое сердце.

Мудрое сердце, понимая, как непостоянна жизнь, как она скоротечна – оно, это мудрое сердце, серьезно занято вопросами вечности.

Когда-то Соломон сказал: не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием. Человек всегда будет иметь эту жажду жизни. Жизни вечной. Посему вопросам вечности надо уделять такое пристальное внимание.

Моисей просит в этой молитве, чтобы Бог сжалился и благословил. Посмотрите, как он говорит: Рано насыти нас милостью Твоею, и мы будем радоваться и веселиться во все дни наши.

Возможно, это вас не касается, но многие люди – боятся просыпаться, потому что новый день – это очередное испытание, очередной набор проблем и трудностей, про которые хотя бы на некоторое время дает возможность забыть беспокойный сон.

Моисей смотрит на свой народ, на пустыню вокруг, на истомленные безнадежной обстановкой лица людей. Он просит: Господи насыти нас Твоею милостью, пожалуйста, сделай это с раннего утра. Чтобы весь день мы могли быть тобою поддержаны. Пусть у множества из нас нет перспективы войти в землю обетованную – но у нас никто не может отобрать права быть счастливыми с Богом. Никто не может отобрать права чувствовать Его прикосновение к нашему сердцу, к нашему разуму. Насыти нас господи твоею милостью.

Мы сегодня тоже можем находиться в такой тесноте, в таких обстоятельствах.

Жизнь кажется угрюмой и беспросветной. Очень мало перспектив. Напротив, много проблем и неприятностей. У каждого они свои, их много, они размножаются.

Подобно Моисею, нам стоит сегодня молится такой же молитвой: Господи, помоги мне приобрести сердце мудрое. В таком случае, я смогу, я научусь понимать Твою волю, Твои планы. Они не будут меня огорчать. Я не буду обижаться, что Ты меня оставил и не слышишь мои вопли.

Насыти меня, Господи, милостью Твоею. И сделай это с раннего утра. Я не знаю точно, как Ты это сделаешь. Я только прихожу к Тебе, раскрываю перед Тобой мое сердце, мою душу. Я не указываю тебе как Ты должен поступать и что для моего благополучия сделать. Я просто иду к Тебе в молитве и прошу: дай мне мудрое сердце и насыти меня милостью Твоею.

Ибо Я знаю, Боже, все мы знаем, когда Ты, начинаешь изливать на людей Твои благословения – им нет числа, пересчитать их – невозможно.

Слова такой молитвы всегда будут иметь смысл. Это наше посвящение Богу. Это наше желание: предложить Ему быть руководителем нашей жизни.

Пусть такая молитва будет смыслом вашей жизни. Пусть мудрость Божия научит, наставит вас, как правильно высчитывать дни своей собственной жизни. Не просто смотреть на них, как на бегущий между пальцев песок, а как на возможность, подумать о вечных вещах, активно участвовать в жизни ваших знакомых, ваших друзей и конечно ваших собственных семей. Находить в простых благородных делах искреннюю, неподдельную радость и душевный мир, которые непременно приведут вас к благословенному исходу всей жизни, когда вместе с апостолом Павлом вы сможете сказать:

Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его

Молитва Моисея – это молитва к успеху. Не просто какой-то мгновенный, одноразовый успех, а на успех целой жизни, которая будет продолжаться вечно.

Мне остается только пожелать вам, как обычно, благословенных денечков. С Богом.