Могут ли невыполненные обещания, данные Богу, быть причиной жизненных неурядиц?

Сегодня я хочу коснуться вопроса, на который многие люди махнули в своей жизни рукой. А именно: Могут ли невыполненные обещания, данные Богу, быть причиной жизненных неурядиц?

Итак, про обещания. И что будет – если их не исполнить.

Наши взаимоотношения друг с другом построены таким образом, что мы сознательно или подсознательно, очень болезненно реагируем на чьи-то невыполненные обещания. У нас в таком случае появляется вполне законное моральное право обидеться на человека и если не перестать с ним общаться вовсе, то по крайней мере, перестать ему доверять.

Если он нам в ответ в качестве своего оправдания заявляет: да что ты обижаешься, ну так получилось, с кем не бывает – эти аргументы нас мало утешают. Потому, что каждому из нас известно, что если мы стоим перед проблемой невозможности выполнить обещание, то нужно хотя бы позвонить заранее, извиниться, попробовать найти какое-то решение. Вопрос в этом случае не просто в обиде. Это вопрос моральных свойств человека. Если он запросто, с легкостью нарушает свои обещания – это вопрос внутренних моральных установок.

В этой сфере общения, наверное, все очень понятно. Мы сталкиваемся с такими проявлениями время от времени, кто чаще, кто реже, может быть, даже сами повинны в невыполнении каких-то обещаний.

Но как быть во взаимоотношениях с Богом?

В Библии много мест, в которых речь идет о том, что во все времена было нормальной практикой давать обеты Богу. В книге Чисел есть прямо целый свод законов по поводу того, как должны быть совершаемы данные Богу обеты. Они могли быть разные. Могли быть простые или сложные. Могли быть обдуманные или сказанные под воздействием сиюминутного порыва.

Обет - это то, что от верующего человека не требуется. Это то, что дается добровольно. Но я бы сказал – условно добровольно. Если, к примеру, вас интересуют отношения в рамках брака – то их невозможно начать, не дав предварительно определенных обетов. Не принеся клятвенного обещания. Есть люди, котрым бы хотелось быть в рамках брачных отношений, но при этом не принося никаких обетов и не выполняя данное обещание. Понятно, что такой союз существовать не может. Если вас интересует дружба с кем-то, то есть целый ряд писаных и неписаных законов, какие обещания должны выполнять люди, желающие быть друзьями.

Есть отношения партнеров. Там есть свои обеты и ответственность за невыполнение.

Данное кому-то слово легко нарушить, но последствия тяжело исправить, потому что каждое невыполненное обещание оставляет трещину в доверии.

Все это кажется очень логично и понятно, пока дело не доходит до отношений с Богом.

Здесь, в рамках таких отношений – множество нарушенных клятв и обетов.

Псалмист Давид, не единожды в своих псалмах говорил о том, что он точно соблюдает обеты свои. Например, Псалом 60,9 И я буду петь имени Твоему вовек, исполняя обеты мои всякий день.

Или в 49 псалме ст. 14 еще один псалмопевец Асаф призывает: Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои.

В общем-то в древнем мире было вполне нормально давать Богу обеты. Заключать с Ним своеобразный договор. Благодарить Его таким образом за ниспосланные блага.

Примечательно, что к вопросу верности в своих обещаниях Бог относился очень ревниво. Если люди давали обет и не исполняли – это не было вопросом Божьей обиды. Это было вопросом неуважения Его высокого авторитета.

Поэтому в книге Екклессиаст в 5 главе находим такое серьезное рассуждение:

Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить. Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим] «это — ошибка!» Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?

Очень серьёзное предупреждение. Заставляет задуматься. Автор как бы говорит: от тебя никто не требует никаких обетов. Ты даешь их добровольно. Потому что таким образом ты входишь в еще более тесные взаимоотношения с Богом. Ты готов вступить на территорию действия взаимно взятых обязательств. Бог берет на себя обязательства – ты на себя. Ваши отношения скрепляются обетами. Мудрый Екклессиаст говорит – не нарушай обеты. Исполняй их. Лучше тебе не обещать, чем обещать и не исполнить.

В современном христианском мире – как-то этот принцип оказался серьезно размытым.

Люди запросто могут пообещать Богу. Эти обещания часто даются в моменты серьезного переживания, какой-то болезни, может быть физической угрозы, что человек берет на себя обязательства – например верно служить Богу до самой смерти, перестать делать какие-то излюбленные грехи, может быть заниматься чем-то аморальным. Такие моменты бывают. Проблема в том, что, когда проходит опасность или снижается ее уровень – часто люди забывают о своих обетах. Относятся к ним, как к обещаниям политика, который добившись избрания на определенную должность – забывает о всем, что обещал своим избирателям.

Через Соломона Господь обращается к нам сегодня: подумайте. Это может быть причиной вашего неустройства. Вы нарушили клятвы ваши, забыли ваши обеты. Вы проявляете неверность, унижаете Бога своим отношением и одновременно надеетесь на Его верность и проявление ответственности.

Это вопросы для глубокого анализа своих отношений с Богом. Никто кроме нас самих и, конечно же Бога, не знает, что мы Ему обещали. Никто в этой ситуации кроме нашей совести не будет нам Судьей.

Благая весть во всех этих чувствительных вопросах в том, что Бог всегда готов продолжить отношения с момента их приостановки.

Послушайте слова молитвы Давида

Услышь, Боже, вопль мой, внемли молитве моей!

От конца земли взываю к Тебе в унынии сердца моего; возведи меня на скалу, для меня недосягаемую, ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага.

Да живу я вечно в жилище Твоем и покоюсь под кровом крыл Твоих, ибо Ты, Боже, услышал обеты мои и дал мне наследие боящихся имени Твоего.

Красивый результат искренних отношений. Услышал обеты мои и дал мне наследие.

В это непростое время, когда впору к Богу обратится такими же словами как Давид: Услышь, Боже, вопль мой, внемли молитве моей! Пусть наша совесть нам подскажет о всех обетах, данных нами Богу. И пусть Всевышний ведет нас праведным путем, дабы мы увидели спасение Его.